《风水里的屏山》

“一生痴绝处,无梦到徽州。”

走过徽州,总是让人魂牵梦绕。

这纵横交错于新安水系上的座座古桥,作为千年徽文化的神经末梢,向人们展示着那无数徽商、游子走过,通向外部世界的路。

屏山


这里,有岁月的斑驳;你完全可以清晰地感受到徽州历史文化脉搏的跳动。

在这些散落在徽州山水之间的古村落中,一个被称为“中国第一风水村”的“屏山村”,引起了我们的关注,它位于安徽南部、黄山风景区西南麓, 西递、宏村之间,黟县县城东北4公里,古徽州的心腹,是千年古村,徽商发祥地之一。为什么它会有这样的称呼?它的身上,又藏着哪些秘密呢?

风水九都  屏山探秘

公元875年,唐末,朝廷腐败,民不聊生,黄巢起义,战火纷飞。庐江舒氏三兄弟携家带口,一路向南,跋山涉水,筚路蓝缕,躲避战乱。传说舒氏三兄弟同时被仙人指梦,“逢长则止”。当兄弟三人中的一人来到一个叫长宁里的村落时,他停下了脚步,并从此在此定居繁衍后代。

这个叫做“长宁里”的村落,就是现在的屏山村。舒氏家族传至十六世舒佛六,迁至花园畔村心,即今天的舒氏聚居地。椒衍瓜瓞,渐成大村,清末时,舒氏后人已超千人。屏山,确实给舒氏带来了长久安宁的富足。

是什么样的文化认同和心理暗示,让舒姓先人对屏山一见如故呢?

中国传统风水学认为,建筑最好要有倚靠,四周的东西都可算作“山”,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,借四宿之名,以别四方之“山”。

屏山,坐北朝南,村东,连绵起伏的吉阳山(黄山余脉,海拔588米)为青龙;村西,那座相连小山坡为双凤山(又名白象山)是白虎。青龙远远高于白虎,两者又呈环抱状,就像媬姆伸出双手,保护婴儿一样。村南的远山为照山,村口的长宁湖为朱雀,所谓“水聚名堂富千家”;村北,后背倚靠的屏风山为玄武。

“山管人丁水管财”。据说,一个风水完善的古村落必须具备这样的“四象”。而屏山可谓天赋异禀,四象具足,完全符合“前有照,后有靠,两边还有青山抱”的风水绝佳境地。

屏风山就是一列四时皆丽的锦屏,衬托着徽派古民居鳞次栉比的村落。说不完道不尽的青砖灰瓦马头墙,重重叠叠,古意盎然,坚挺着实用与美的拼接。行走屏山,每一个转身都是一帧美丽的画面,堪称完美古风屏保。

屏山村,真的就如此契合风水说法,天衣无缝了么?其实并非如此,六百多年前,屏山却被一位风水大师指为不宜建村之地,屏山人用什么方法化解了这个问题呢?作为“中国风水第一村”,屏山在风水方面又有那些讲究呢?

黟县古时建制有十二都,屏山为其中的“九都”。元明之间,一位风水大师路过,一针见血的指出屏山风水的最大不足:“九都当进不进。”意指屏山村应当更靠近屏风山一些,现在的距离太远了。

屏山村既然号称 “全国风水文化名村”,难道不懂得往前再进一小步?原来,唐末舒德舆定居之前,长宁里是一个民居散落其间,周、许姓氏为主的自然村落。舒氏初来乍到,只能客随主便。及至明朝开始兴旺发达,清朝最为昌盛时,村落方位早已彻底定型,改动不得。

既然改动不得,那么又如何破解呢?据说风水大师指点后,舒氏先祖在屏山村外和屏风山之间风水最好的地方建了一座庙宇,来帮助补救了这一缺陷。

吉阳山虽脉长势活,但侧面看其最高处山头(又名困睡尖、猪头尖)却山势险峻,就像一个人颔首张口要吃掉屏山一样,因而据说有煞气。而古代风水学理念既要求顺应天道、自然,又要以人为本,和谐才是最好的、完美的风水。于是在风水先生的指导下,屏山先民做了几件事:一是在村西改造双凤山、堆白象山;二是养成了一种习俗,每三年一家,交叉轮流养一头猪,每年春上养大后杀掉,猪肉由村民分吃,猪头用来放到吉阳山底下的石舂里祭祀;三是改变吉阳河的流向,用水来克制、化解困睡尖的煞气。

舒氏先祖不擅自改动自然物相,而是利用自己的智慧,在人力的范围之内想方设法弥补,把天人合一理念运用的恰到好处,体现了舒氏先祖敬畏自然、但尽人力的生存哲学。屏山村可谓舒氏先祖留给人类的一本风水学著作。

屏山村整体格局遵循着古代风水文化,那么,在许多细节之处,又是怎样谋篇布局的呢?在这儿,不得不说到水,吉阳河由屏风山和吉阳山的山水汇聚而成,形似八卦中的阴阳分界线,九曲十弯,穿村而过。

据了解,古时的吉阳河流向可能是先往西再往东,明朝重挖后由北向南。整个村落遂阴阳调和,气场理顺。

溪水不舍昼夜的流动着,浣女的木槌声此起彼落,炊烟袅袅,生生不息。三里十桥,诗礼人家。吉阳河犹如一位温婉的徽州女子,轻声细语地不断口述着屏山的历史;又如一位不倦的书生,不断翻看着屏山丰厚的记忆。

如果说风水就是和谐,包括人与自然、人与人、人与自己的和谐,屏山舒氏则是时时刻刻用心生活,使得整个屏山村充满了设计感,处处营造着和谐。

这个拱门修建于两个巷道之间。

除了这样的拱门,屏山村的古建筑往往别出心裁、另有深意,就连脚底下踩的石板也在千古传情。这家的大门前面,这个石板的造型就是个四平八稳的“回”字。因为这家主人是经商的,常年在外奔波操劳、福祸难料,家人希望他能早日平安的回到家中。  

异曲同工的还有“切墙角”,据说能使财气、福气、运气顺着墙角导入家中,有引气聚财之意。现在看来,与其说切墙角是风水,不如说这个设计实际上是一种谦让,墙角被切,邻里通行更加通畅,关系自然和睦。   

这一系列的和谐设计造就了一个民风朴实、性情和顺的村落,自然更能孕育出忠厚醇正、知书达礼的子弟。

眼前的这个建筑名叫“御前侍卫厅”,也叫“忠孝门楼”,已经有三百多年的历史,它的建造还有一个故事。

如今,由于毁损严重,“御前侍卫厅”已被改建成一个精品酒店和咖啡厅。门楼前的旗杆,就像时间老人的拐杖,倔强的支撑着往昔的荣光。

眼前的这处祠堂建在村子正中心地段,被其他民居环绕簇拥,而地势也较其他民居略低,无形中营造出万众一心、聚族凝气之势。 

门前广场上的这些形状各异的旗杆礅,彰显着往日的繁荣与昌盛。

屏山村民们时时处处用一些小的物件、极具设计感的细节提醒自己,谨防性格中的弱点,做人处事谨小慎微,确保家族走上坡路,日益兴旺发达。

祠堂就是屏山大家族的教堂,从对祠堂的精雕细琢中延伸出来的精工细作,就像现在的大国工匠一样,引领着实用和美感的统一。

屏山,远看是古村,近看是风水,细看,其实是人文。“风水”,不过是汉民族在长期的生活实践中总结出的人类与自然和谐共处的自然法则,所谓的“天气、地气、人气”,风水文化的核心内容——风水法则的利用,“天、地、人”的和谐统一,也无非是为了规避自然灾害和抵御外来侵害,给定居的人类,提供安全、宜居、相对固定的生存环境,使人们能够获得身心的最大保护感。

散布在纵横交错的皖南山区里,大大小小众多的古村落,“风水”,莫不如此,与周边的宏村浓烈商业味相比,这里,更加显得古朴而原汁原味,如今的屏山村,几乎家家都是民宿,有八千多张床位,等待着每年来此写生的美术生,接待美术生和老师,成了屏山村农耕之外,更加实实在在的收成。

一群群古老的建筑、一张张年轻的面庞,构成了屏山村又一道美丽的风景;而在老建筑上,为年轻人专门设计的酒吧、咖啡屋、徽州慢递,彰显着从容淡定的古村落主人们,贴近时代、卓尔不凡的想象力。山,依旧千年伫立,水流依旧潺潺不息,屏山村的“风水”充满了扑面而来的现代感和勃勃朝气。

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